佛图澄者。西域人也。本姓白氏。少出家淸真 务学。诵经数百万言。以永嘉四年来适洛阳。 志弘大法。善念神咒。能役使鬼物。以麻油杂 胭脂涂掌。千里外事皆彻见掌中如对面焉。 亦能令洁斋者见。又听铃音以言事无不效 验。欲于洛阳立寺。値刘曜寇洛台帝京扰乱。 澄立寺之志遂不果。乃潜身草野以观世变。 时石勒屯兵葛陂。专以杀戮为威沙门遇害 者甚众。澄愍念苍生欲以道化勒。于是杖策 到军门。勒大将郭黑略素奉法。澄即投止黑 略家。黑略从受五戒。崇弟子之礼。黑略後从 勒征伐。辄预剋勝负。勒疑而问曰。孤不觉卿 有出众智谋。而每知行军吉凶何也。黑略曰。 将军天挺神武幽灵所助。有一沙门知術非 常。云将军当略有区夏。已应为师。臣前後所 白皆其言也。勒喜曰。天赐也。召澄问曰。佛道 有何灵验。澄知勒不达深理。止可以道術为 教。因言曰。至道虽远亦可以近事为证。即取 器盛水烧香咒之。须臾生靑莲花。光色耀目。 勒由此信伏。澄因谏曰。夫王者德化洽于宇 内。则四灵表瑞。政弊道消。则彗孛见于上。恒 象著见休咎随行。斯乃古今之常理。天人之 明戒。勒甚悦之。凡应被诛残。蒙其利益者十 有八九。于是中州之胡皆愿奉佛。时有痼疾 世莫能治者。澄为医疗应时疾瘳。勒自葛陂 还河北过枋头。入夜欲斫营。澄语黑略曰。须 臾贼至。可令公知。果如其言。有备故不败。勒 欲试澄。夜冠䩜衣甲执刃而坐。遣人告澄云。 夜来不知大将军所在。使人始至。未及有言。 澄逆问曰。平居无寇何故夜严。勒益敬之。勒 後因忿欲害诸道士幷欲苦澄。澄乃避至黑 略舍。语弟子曰。若将军使至问吾所在者。报 云。不知所之。使人寻至觅澄不得。使还报勒。 勒惊曰。吾有恶意向圣人。圣人捨我去矣。通 夜不寝思欲见澄。澄知勒意悔。明旦造勒。勒 曰。昨夜何行。澄曰。公有怒心。昨故权避。公 今改意是以敢来。勒大笑曰。道人谬耳。襄国 城堑水源在城西北五里团丸祠下。其水暴 竭。勒问澄。何以致水。澄曰。今当敕龙。勒字 世龙。谓澄嘲己。答曰。正以龙不能致水。故相 问耳。澄曰。此诚言非戏也。水泉之源必有神 龙居之。往以敕语告之水必可得。乃与弟子 法首等数人至泉源上。其源故处久已漧燥。 坼如车辙。从者心疑。恐水难得。澄坐绳床烧 安息香。咒愿数百言。如此三日水泫然微流。 有一小龙。长五六寸许。随水来出。诸道士竞 往视之。澄曰。龙有毒勿临其上。有顷水大至 隍堑皆满。澄闲坐歎曰。後二日当有一小人 惊动此下。既而襄国人薛合有二子。既小且 憍。轻侮鲜卑奴。奴忿抽刀刺杀其弟。执兄于 室以刀拟心。若人入室便欲加手。谓薛合曰 送我还国我活汝儿。不然共死。于此内外惊 愕莫敢往观。勒乃自往视之。谓薛合曰。送奴 以全卿子诚为善事。此法一闻方为後害。卿 且宽情。国有常宪命人取奴。奴遂杀儿而死。 鲜卑段波攻勒。其众甚盛。勒惧问澄。澄曰。昨 寺铃鸣云。明旦食时当擒段波。勒登城望波 军不见前後。失色曰。军行地倾。波岂可获是 公安我辞耳。更遣夔安问澄。澄曰。已获波矣。 时城北伏兵出遇波执之。澄劝勒宥波遣还本 国。勒从之。卒获其用。时刘载已死。载从弟曜 篡袭伪位。称元光初。光初八年曜遣从弟中 山王岳。将兵攻勒。勒遣石虎率步骑拒之。大 战洛西。岳败保石梁坞虎坚栅守之。澄与弟 子自官寺至中寺。始入寺门。歎曰。刘岳可愍。 弟子法祚问其故。澄曰。昨亥时岳已被执。果 如所言。光初十一年曜自率兵攻洛阳。勒欲 自往拒曜。内外僚佐无不必谏。勒以访澄。澄 曰。相轮铃音云。秀支替戾冈仆谷拘秃当。此 羯语也。秀支替戾冈出也。仆谷刘曜胡位也。 拘秃当捉也。此言军出捉得曜也。时徐光闻 澄此言。苦劝勒行。勒乃留长子石弘。共澄以 镇襄国。自率中军步骑。直指洛阳城。两阵纔 交曜军大溃。曜马没水中。石堪生擒之送勒。 澄时以物涂掌。观之见有大众中缚一人。朱 丝约其肘。因以告弘。当尔之时正生擒曜也。 曜平之後。勒乃僭称赵天王行皇帝事。改元 建平。是岁晋成帝咸和五年也。勒登位已後 事澄弥笃。时石葱叛。其年澄戒勒曰。今年葱 中有虫食必害人。可令百姓无食葱也。勒颁 告境内愼勿食葱。到八月石葱果走。勒益加 尊重。有事必咨而後行。号大和尙。石虎有子 名斌。後勒以为儿。勒爱之甚重。忽暴病而亡。 已涉二日。勒曰。朕闻虢太子死扁鹊能生。大 和尙国之神人。可急往告。必能致福。澄乃取 杨枝咒之。须臾能起。有顷平复。由是勒诸稚 子多在佛寺中养之。每至四月八日。勒躬自 诣寺灌佛为儿发愿。至建平四年四月天静 无风。而塔上一铃独鸣。澄谓众曰。铃音云。国 有大丧不出今年矣。是岁七月勒死。太子弘 袭位。少时虎废弘自立。迁都于邺。称元建武。 倾心事澄有重于勒。澄时止邺城内中寺。遣 弟子法常北至襄国。弟子法佐从襄国还。相 遇在梁基城下共宿。对车夜谈言及和尙。比 旦各去。法佐至始入觐澄。澄逆笑曰。昨夜尔 与法常交车共说汝师耶。先民有言。不曰敬 乎幽而不改。不曰愼乎独而不怠。幽独者敬 愼之本。尔不识乎。佐愕然愧忏。于是国人每 共相语曰。莫起恶心和尙知汝。及澄之所在。 无敢向其方面涕唾便利者。时太子石邃有 二子在襄国。澄语邃曰。小阿弥比当得疾。可 往迎之。邃即驰信往视。果已得疾。太医殷腾 及外国道士。自言能治。澄告弟子法牙曰。正 使圣人复出不愈此疾。况此等乎。後三日果 死。石邃荒酒将图为逆。谓内竖曰。和尙神通 倘发吾谋。明日来者当先除之。澄月朢将入 觐虎。谓弟子僧惠曰。昨夜天神呼我曰。明日 若入还勿过人。我倘有所过汝当止我。澄常 入必过邃。邃知澄入要候甚苦。澄将上南台。 僧惠引衣。澄曰。事不得止。坐未安便起。邃固 留不住。所谋遂差。还寺歎曰。太子作乱其形 将成。欲言难言。欲忍难忍。乃因事从容箴虎。 虎终不解。俄而事发。方悟澄言。後郭黑略将 兵征长安北山羌。堕羌狄中。时澄在堂上坐。 弟子法常在侧。澄惨然改容曰。郭公陷敌。令 众僧咒愿。澄又自咒愿。须臾更曰。若东南出 者活馀向则困。复更咒愿。有顷曰脱矣。後月 馀日黑略还说。堕羌围中东南走马乏。正遇 帐下人推马与之曰。公乘此小人乘公马济 与不济任命也。黑略得其马故获免。推验日 时正是澄咒愿时也。伪大司马燕公石斌虎。 以为幽州牧镇。群兇凑聚因以肆暴。澄戒虎 曰。天神昨夜言。疾收马还。至秋齐当瘫烂。虎 不解此语。即敕诸处收马送还。其秋有人谮 斌于虎。虎召斌鞭之三百。杀其所生母齐氏。 虎弯弓捻矢。自视行斌罚罚轻。虎乃手杀五 百。澄谏曰。心不可纵死不可生。礼不亲杀以 伤恩也。何有天子手行罚乎。虎乃止。後晋军 出淮泗陇北瓦城。皆被侵逼。三方告急。人情 危扰。虎乃嗔曰。吾之奉佛而更致外寇。佛无 神矣。澄明旦早入。虎以事问澄。澄因让虎曰。 王过去世经为大商主。至罽宾寺尝供。大会 中有六十罗汉。吾此身亦预斯会。时得道人 谓余曰。此主人命尽当更鸡身後王晋地。今 王为王岂非福也。疆场军寇国之常耳。何为 怨谤三宝。夜兴毒念乎。虎乃信悟跪而谢焉。 虎常问澄。佛法不杀。朕为天下之主。非刑杀 无以肃淸海内。既违戒杀生。虽复事佛讵获 福耶。澄曰。帝王事佛当在体恭心顺显扬三 宝不为暴虐不害无辜。至于兇暴无赖非化 所迁。有罪不得不杀。有恶不得不刑。但当杀 可杀。当刑可刑耳。若暴虐恣意杀害非罪。虽 复倾财事法无解殃祸。愿陛下省欲兴慈廣 及一切。则佛教永隆福祚方远。虎虽不能尽 从。而为益不少。虎尙书张離张良等家富事 佛各起大塔。澄谓曰。事佛在于淸净无欲慈 矜为心檀越虽仪奉大法。而贪吝未已。遊猎 无度。积聚不穷。方受现世之罪。何福报之可 希耶。離等後幷被戮灭。时又久旱。自正月至 六月。虎遣太子诣临漳西滏口祈雨。久而不 降。虎令澄自行。即有白龙二头降于祠所。其 日大雨。方数千里。其年大收。戎貊之徒先不 识法。闻澄神验皆遥向礼拜。幷不言而化焉。 澄常遣弟子向西域市香。既行。澄告馀弟子。 掌中见买香弟子在某处被劫垂死。因烧香 咒愿遥救护之。弟子後还云。某月某日某处 为贼所劫垂当见杀忽闻香气。贼无故自惊 曰。救兵已至。弃之而走。虎于临漳修治旧塔 少承露盘。澄曰。临淄城内有古阿育王塔。地 中有承露盘及佛像。其上林木茂盛。可掘取 之。即画图与使。依言掘取。果得盘像。虎每欲 伐燕。澄谏曰。燕国运未终猝难可剋。虎屡行 败绩方信澄戒。黄河中旧不生鼋。忽得一 以献虎。澄见而歎曰。桓温其入河不久。温字 元子。後果如言也。时魏县有流民。莫识氏族。 恒著麻襦布裳在魏县市中乞丐。时人谓之 麻襦。言语卓越状如狂病。乞得米穀不食辄 散。置大路云。饲天马。赵兴太守藉拔收送诣 虎。先是澄谓虎曰。国东二百里某月某日。当 送一非常人。勿杀之也。如期果至。虎与共语 了无异言。唯道陛下当终一柱殿下。虎不解 此语。令送以诣澄。麻襦谓澄曰。昔在元和中 会。奄至今日酉戌受玄命。绝历终有期。金離 消于壤。边荒不能尊。驱除灵期迹。莫已已之 懿。裔苗葉繁其来方积。休期于何期永以歎 之。澄曰。天迴运极否将不支九木。水为难无 可以術寧。玄哲虽存世莫能。基必颓久遊阎 浮。利扰扰多此患。行登凌雲宇会于虚遊间。 澄与麻襦讲论终日。人莫能解。有窃听者。唯 得此数言。推计似如论数百年事。虎遣驿马 送还本县。既出城外辞能步行。云我当有所 过未便得发。至合口桥可留见待。使如言驰 去。未至合口。而麻襦已在桥上。考其行步有 若飞也。虎尝昼寝。梦见群羊负鱼从东北来。 寤已访澄。澄曰。不祥也。鲜卑其有中原乎。慕 容氏後果都之。澄尝与虎共升中堂。澄忽惊 曰。幽州当火灾。仍取酒洒之。久而笑曰。救已 得矣。虎遣验幽州云。尔日火从四门起。西南 有黑雲来骤雨灭之。雨亦颇有酒气。至虎建 武十四年七月。石宣石韬将图相杀。宣时到 寺与澄同坐浮图。一铃独鸣。澄谓宣曰。解铃 音乎。铃云。胡子洛度。宣变色曰。是何言欤。 澄谬曰。老胡为道不能山居。无言重茵美服。 岂非洛度乎。石韬後至。澄熟视良久韬惧而 问澄。澄曰。怪公血臭。故相视耳。至八月澄使 弟子十人斋于别室。澄时暂入东合。虎与后 杜氏问讯。澄曰。脇下有贼。不出十日。自佛图 以西此殿以东当有流血。愼勿东行也。杜氏 曰。和尙耄耶何处有贼。澄即易语云。六情所 受皆悉是贼。老自应耄。但使少者不昏。遂便 寓言不复章的。後二日宣果遣人害韬于佛 寺中。欲因虎临丧仍行大逆。虎以澄先戒故 获免。及宣事发被收。澄谏虎曰。既是陛下之 子。何为重祸耶。陛下若含怒加慈者。尙可六 十馀岁。如必诛之。宣当为彗星下扫邺宫也。 虎不从以铁锁穿宣颔。牵上薪积而焚之。收 其官属三百馀人。皆轘裂肢解。投之漳河。澄 乃敕弟子罢别室斋也。後月馀日有一妖马。 髦尾皆有烧状。入中阳门出显阳门。东首东 宫皆不得入。走向东北俄尔不见。澄闻而歎 曰。灾其及矣。至十一月虎大飨群臣于大武 前殿。澄吟曰。殿乎殿乎。棘子成林。将壞人 衣。虎令发殿石下视之。有棘生焉。澄还寺视 佛像曰怅恨不得莊严。独语曰。得三年乎。自 答。不得不得。又曰。得二年一年百日一月乎。 自答不得。乃无复言。还房谓弟子法祚曰。戊 申岁祸乱将萌。己酉石氏当灭。吾及其未乱 先从化矣。即遣人辞虎曰。物理必迁身命非 保。负道焰迁之躯化期已及。既荷恩殊重。故 逆以仰闻。虎怆然曰。不闻和尙有疾。乃忽尔 告终。即自出宫寺而慰谕焉。澄谓虎曰。出入 生死道之常也。修短分定非所能延矣。夫道 重行全德贵无怠。苟业操无亏虽亡若在。违 而获延非其所愿。今意未尽者。以国家心存 佛理奉法无吝。兴起寺庙崇显壮丽。称斯德 也宜享休祉。而佈政猛烈理刑酷滥。显违圣 典幽偝法戒。不自惩革终无福祐。若降心易 虑惠此下民。则国祚延长道俗庆赖。毕命就 尽殁无遗恨。虎悲恸呜噎知其必逝。即为凿 圹营坟。至十二月八日𣨛于邺宫寺。是岁晋 穆帝永和四年也。士庶悲哀嚎赴倾国。春秋 一百一十七矣。仍窆于临漳西紫陌。即虎所 创冢也。俄而梁犊作乱。明年虎死。冉闵纂戮 石种都尽。闵小字棘奴。澄先所谓棘子成林 者也。澄左乳旁先有一孔。围四五寸。通彻腹 内。有时肠从中出。或以絮塞孔。夜欲读书辄 拔絮。则一室洞明。又斋日辄至水边引肠洗 之。还复内中。澄身长八尺。风姿甚美。妙解深 经旁通世论。讲说之日止标宗致。使始末文 言昭然可了。加复慈洽苍生拯救危苦。当二 石兇疆虐害非道。若不与澄同日。孰可言哉。 但百姓蒙益日用而不知耳。佛调须菩提等 数十名僧。出自天竺康居。不远数万里路。足 涉流沙诣澄受训。樊沔释道安。中山竺法雅。 幷跨越关河听澄讲说。皆妙达精理研测幽 微。澄自说。生处去邺九万馀里弃家入道一 百九年。酒不逾齿过中不食。非戒不履无欲 无求。受业追随常有数百。前後门徒幾且一 万。所历州郡兴立佛寺八百九十三所。弘法 之盛莫与先矣。初虎殓澄。以生时锡杖及钵 内棺中。後冉闵篡位开棺。唯得钵杖不复见 屍。或言。澄死之月有人见澄于流沙。虎疑其 不死。因发墓开棺视之。唯见一石。虎曰。石者 朕也。师葬我而去矣。未幾虎死。後慕容隽都 邺。处石虎宫中。忽梦见虎啮其臂。意谓石虎 为祟。乃募觅虎屍于东明馆掘得之。屍僵不 毁。隽踏音踏之骂曰。死胡敢怖生天子。汝作宫 殿成。而为汝儿所图。况复他耶。鞭挞毁辱投 之漳河。屍倚桥柱不移。秦将王猛乃收而葬 之。麻襦所言一柱殿也。後符坚征邺隽子暐 为坚大将郭神虎所执实先梦虎之验也。